-
，现世较其它浊世最为恶浊，在这种情况下至诚发心极为珍贵。 二愿菩提心 一、七支因果教授 依阿底峡尊者所传的七因果教授分两方面。 (一)七支因果修法之理 圆满佛果从菩提心生，菩提心从增上意乐生，意乐从大悲生，大悲从慈生，慈从报恩心生，报恩从念恩生，念恩从知母生。七支因果的修行共包括这七个步骤。 1．大悲为大乘道之根本 (1)首先，未发菩提心者使其发心。 即先以大悲挠动其心，使其生起...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
-
慈悲与慧的修习，都离不开止观。依寂天菩萨“自他相换”或阿底峡尊者“七因果”的观修，可以培养慈悲品质；依唯识或中观正见的观修，则能成就无漏智慧。菩萨道的修行，正是通过止观不断长养慈悲、智慧，最终圆满佛陀的...而起大悲，因大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。” 菩提心的生起和强化，也要辅以相应的观察修和安住修，如阿底峡尊者的七因果、寂天菩萨的自他相换，省庵大师的《劝发菩提心文》，都是深化菩提心的殊胜教授。除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
-
尊者“七因果”的观修，可以培养慈悲品质；依唯识或中观正见的观修，则能成就无漏智慧。菩萨道的修行，正是通过止观不断长养慈悲、智慧，最终圆满佛陀的品质。
由此可见，无论从解脱道还是菩萨道的修行来说，五...成就佛陀品质的根本。正如《普贤行愿品》所言：“诸佛如来以大悲为体，因于众生而起大悲，因大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”
菩提心的生起和强化，也要辅以相应的观察修和安住修，如阿底峡尊者的七因果、...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
-
心的修习方法，据藏传主要有两种：一是广行派阿底峡尊者所传的七知法，一是深观派寂天菩萨所传之自地相换法。
１、七知法：
即知恩、念恩、大慈、大悲、增上意乐和菩提心七种法，这七种是前前为后后作因，故又叫七因果法。其以大悲为根本，以知母，念恩、报恩为菩提心之所依，以大慈大悲和增上意乐为菩提心之修正。
A、生起菩提心的所依——知母、念恩、报恩
发菩提心的菩萨...
常学
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949720.html
-
并不足够，只是自己一种受苦的感觉而已，并非真正的慈悲。小乘也有四无量心，这类的慈悲，还达不到大乘的慈悲心。
何谓大乘的慈悲心？视每一位众生像自己最亲爱的独子一般。为了生起这种慈心，必须观修七因果及自他换等法。
看一看七因果法，虽然自己还不能生起真正的证量，但是稍微试一下，也会感受到些许的改变：会有种想利益他人、想帮他人脱离痛苦的决心。就这一点来说，“希求菩提心”这件事情，变得有希望，且...
雪歌仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434583425.html
-
方法，一是修七因果，一是修自他相换。
修七因果，就是要思惟一切众生和自己在无尽轮回中曾互为亲人，通过这一认知，解决“我为什么要利益众生”的问题，因为人们对亲人还是愿意利益的。之所以不愿利益其他人，...可以说是对佛法建立基础的摧毁。因为佛教的人天乘是建立在缘起因果的正见之上，而这种见地为其他宗教或世间善法所无。如果混淆两者区别，就是对缘起因果的否定。此外，两者遵循的德行也不一样，不能简单地划上等号。
...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
-
戒律应注意的事项。而《成佛》除了阐述苦集的内容，还详说三十七道品、八正道和三学等道谛的要目，又对四果、四向等声闻果位，亦介绍甚详。 对上士道，《广论》先介绍了七因果（佛果从菩提心生，菩提心从强烈的...次第圆满开示，如此菩提道次第。”信解轮回因果，为追求后世乐、今世乐，而修十善业，归依三宝等，即是下士道。 《广论》卷三云：“殊胜下士者，是于现世不以为重，希求后世善趣圆满，以集能往善趣因故。”...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html
-
一、愿菩提心二正观94 二、发愿前行七因果95 三、菩提总愿五弘誓97 II、行菩提心 99 一、六波罗蜜多 100 二、依般若成就六波罗蜜 102 三、般若圆成波罗蜜 106 第四...dharmadhātu Unlimited causation 【中文摘要】 本研究共七章，以发菩提心为始终贯串全论之纵轴，以五十三参学程开为横轴，以善财童子为本研究主人翁，以文殊师利菩萨为发心指导师，...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
-
少不了归依发心偈，并且在密宗深、广两种传承均有菩提心的修法。根据藏传主要两种：一是广行派阿底峡尊者所传的七知法；二是深观派寂天菩萨所传彼此交换法。 （一）广行修——七知法：即是知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上心、菩提心，这七种是前前为后后作因，故又叫七因果法。 １、知母：知母者，即能认识一切有情，均是母亲之心。思维今生母亲，不仅今生是我母亲，也曾多生作过我的母亲，由于我人无始以来轮回中流转，...
明果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102062543.html
-
发菩提心是生命的唯一出路，别无选择。
《道次第》则提供了两种思维方式，一是阿底峡尊者的七支因果，包括知母、念恩、报恩、修慈、修悲、修增上意乐、修菩提心七个步骤。一是寂天菩萨在《入菩萨行论》中所说...作为自身使命。
七因果之外，自他相换也是发起菩提心的殊胜法门。对于菩提心的修行来说，最难克服的就是我执。尤其在帮助他人和自身利益发生冲突时，我们往往会本能地保护自己，排斥众生。因为我们还不具备平等...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html